منتظران ظهور

  • خانه

جشن حماسی غدیر

28 خرداد 1404 توسط مرضیه امین الاسلامی

امسال چند روز مانده به غدير، حال وهوای شهر کاملا عوض شده بود؛کمتر کسی نمی دانست که چند روز دیگر جشن بزرگ غدیره،تکیا و پایگاه های فرهنگی با همکاری دختران حلقات مشغول درست کردن بسته های غدیر تا هماهنگی برای برپایی موکب، هرکسی باهر توانی می خواست سهمی داشته باشد،درفضای مجازی هم با روز شمار غدیر و سخنرانی علما و تبلیغ جشن کیلومتری غدیر و…جوش وخروش عجیبی به راه افتاده بود.
در شبهای قبل غدیر،شب میلاد امام هادی عليه السلام در تکیه محل جشنی برگزارشده بود ،که از موارد سین برنامه پرده خوانی غدیربود که هریک از صحنه های غدیر به تصویر کشیده مي شد برای همگان جالب وجذاب بود،گویا آن صحنه ها در ذهن ها نقش مي بست،وجای یک علامت سوال ؛که با این همه جمعیت در واقعه غدیر،چطور در مدت کوتاهی این واقعه به فراموشی سپرده شد؟

جواب این سوال را بخوبی از رفتار مظلومانه صديقه طاهره در دفاع از ولی زمانش می توان درک کرد_به اینکه اگر دنیا خواهی وریاست طلبی عده قلیلی و عافیت طلبی عامه مردم نبود_ محرم اتفاق نمی افتد.

حالا شیعیان تجربه تاریخ را جلوی دیدگانشان دارند،به اینکه هر زمانی از ولی زمان خودت دفاع نکنند وتنها بگذارند، باید منتظر محرم دیگری باشند.

دشمن هم به این نقطه زنی رسیده است، تیرکمان را به سمت ولی جامعه نشانه گرفته است، می داند برای رسیدن به مقصودش بایددین و اعتقادات مردم را _با ترویج بی حجابی و بی‌بند وباری و برپایی مجالس کنسرت و موسیقی مستهجن و زنده کردن آیین زرتشت و علم کردن پادشاهان ایرانی همچون کوروش و عادل جلوه دادنشان _تضعیف کنند.

اما دشمنان این مرز وبوم غافل از اینکه در مقابل متجاوز بیگانه،به رهبری ولی امر مسلمین، ملت ایران شجاعانه - از مرد وزن با هر عقیده و تفکری - یکپارچه ایستاده و دست اجنبی را قطع خواهند کرد

شب عید غدیر امسال با رمز وعده صادق ۳ به مدد امیرالمومنین در پاسخ به ددمنشی صهیونیست آغاز شد و فضای ٱسمان با شلیک موشک های غیور مردان منورشدتا -با در هم شکستن هیمنه دروغین گنبد آهنین- سرور عزتمندانه را به حق طلبان جهان از ایران،عراق،لبنان،غزه ،…در قبال جنایاتشان مژده دهند.
امسال جشن حماسی غدیر هرچه با شکوه تر با برپایی دهها موکب در فاصله کیلومتری شهر با نوای حماسی با حضور همه اقشار جامعه از مرد و زن واز همه سنین واز هرنوع تیپ ای از باحجاب، کم حجاب وگاها بی حجاب درکنارهم، با بسته های فرهنگی،بساط نقاشی وسرگرمی و برنامه های جذاب قصه گوئی و پرده خوانی و مسابقات با انواع خوراکی و نوشیدنی اوقات خوشی را سپری کردند.

واین حکایت از اینکه به حب علوی، شجاعت علوی در وجودمردم این مرز وبوم جای دارد،به اینکه انشاءالله به حول وقوه الهی، همه یک دل ویک صدا پشت سر ولی امر مسلمین، پوزه متجاوزین بیگانه را به خاک می مالند.

 نظر دهید »

شبهه نسبت دادن وعده آب و برق مجانی به امام خمینی (ره)

14 خرداد 1404 توسط مرضیه امین الاسلامی

این شبهه سال‌هاست مطرح می‌شود و به طور خلاصه مدعی است که امام خمینی (ره) وعده داده بود پس از انقلاب، آب و برق مجانی خواهد شد، و امروز این وعده عملی نشده و دروغ بوده است. در ادامه، بررسی تاریخی و تحلیلی این موضوع:

اصل ماجرا چیست؟

امام خمینی (ره) در ۱۲ اسفند ۱۳۵۷ (چند روز پس از پیروزی انقلاب)، در سخنرانی در مدرسه فیضیه قم چنین فرمودند:

«ما برای طبقه مستضعف، برای طبقه‌ای که از اول محروم بودند، این انقلاب را کردیم. ما اسلام را برای محرومین می‌خواهیم… اینها باید زندگی‌شان یک زندگی انسانی باشد. آب و برق را برای مستضعفین مجاناً می‌کنیم.»

نکات مهم این سخن:

1. امام نفرمودند “برای همه مردم” آب و برق مجانی می‌شود.

2. صراحتاً تاکید بر مستضعفین و طبقه محروم دارد.

3. وعده «آب و برق مجانی» یک سیاست حمایتی برای قشر خاصی بوده، نه شعار سراسری برای همه مردم.

آیا این وعده عملی شد؟

تا حدودی بله. در سال‌های اول انقلاب، به‌ویژه در دوران جنگ تحمیلی، دولت جمهوری اسلامی یارانه‌های گسترده‌ای برای خدمات عمومی از جمله آب، برق، گاز، نان و سوخت دربسیاری از مناطق محروم نظر گرفت .

تعرفه آب و برق برای اقشار کم‌درآمد یا رایگان یا بسیار پایین بود.

دولت تا دهه‌ها یارانه‌های سنگینی بر این خدمات می‌داد که عملاً باعث می‌شد مردم هزینه واقعی آن را پرداخت نکنند.
حتی امروز هم:

طرح‌هایی مانند “پله‌ای کردن تعرفه برق” یا “مصرف رایگان برای کم‌مصرف‌ها” اجرا می‌شود.

بعضی دهک‌های کم‌درآمد در مناطق روستایی یا محروم عملاً خدماتی نزدیک به رایگان دارند.

آیا این جمله به‌صورت تبلیغاتی گفته شد؟
نه. با توجه به جایگاه امام خمینی و نحوه بیان جمله، این وعده‌ای مشروط به عدالت اجتماعی و محدود به مستضعفین بود، نه وعده‌ای برای عوام‌فریبی. حتی برخی از مخالفان نیز اذعان دارند که این جمله از جنس وعده‌های تبلیغاتی رایج نبود، بلکه برخاسته از نگاه امام به فقه اسلامی و مسئولیت حاکمیت نسبت به محرومان بود.

جمع‌بندی پاسخ:

امام خمینی (ره) گفتند: «آب و برق را برای مستضعفین مجاناً می‌کنیم»، نه برای همه مردم.

این وعده برای طبقات خاص و نیازمند بود، نه عموم جامعه.

تا حدود زیادی این سیاست از طریق یارانه‌های گسترده عملی شد.

طرح‌های حمایت از کم‌مصرف‌ها و اقشار ضعیف تا امروز ادامه دارد.

 نظر دهید »

جوانی جمعیت از منظر رهبری

01 خرداد 1404 توسط مرضیه امین الاسلامی

مجموعه مطالبات رهبری در قالب ۵دلیل منطقی فرزندآوری:

۱. اینکه من اصرار میکنم که حتماً بایستی تکثیر نسل بشود،برای این است که فردای این کشور به همین جوانها احتیاج دارد و جوان و نیروی انسانی چیزی نیست که انسان بتواند از خارج وارد کند؛ بایستی خود کشور آن را تأمین بکند.۱۳۹۷/۰۱/۰۱

۲.همه‌ی پیشرفتهای ما تا امروز به برکت حضور جوانها بوده.بلاشک پیرها نقش ایفا میکنند، امّا موتور،جوانهایند.
اگر این جامعه محروم بماند از یک جمعیّت قابلِ جوان، دشمن بر این جامعه مسلّط خواهدشد.۱۳۹۸/۱۱/۲۶

۳.قوی شدن کشور جزو هدفهای ما است. قرآن میفرماید که «وَ اَعِدّوا لَهُم مَااستَطَعتُم مِن قُوَّة»؛(۲۱) هر چه میتوانید قوّت را زیاد کنید.
امروز حفظِ جمعیّتِ جوانِ کشور یکی از ابزارهای قوّت است؛کشوری که در آن جوان کم است،پیشرفتش [هم] کم است.
یکی از ابزارهای قدرت حفظ اکثریّت جوان در جامعه است۱۳۹۹/۰۱/۰۳

۴. امروز اگر ما به فکر تکثیر نسل نباشیم، پانزده سال دیگر، بیست سال دیگر، دیر خواهد بود؛ کشوری خواهیم شد که عنصر لازم برای حرکت پیشرفت را، یعنی جوان را، به قدر کافی در اختیار نخواهد داشت. امروز باید به فکر فردا بود.۱۴۰۰/۱۱/۲۸

٥. حدیثی از قول پیغمبر اکرم که «تَناکَحوا تَناسَلوا تَکثُروا»(۱)، خدای متعال از مسلمانها خواسته که زیاد بشوند، افزایش پیدا کنند.چنانچه عدد ملّت مسلمان زیاد باشد، این زمینه و امکان برای رشد و تعالی در آنها وجود دارد؛ یعنی وقتی که عدّه زیاد است، افراد صالح در آن قهراً زیادترند، توانایی‌ها قهراً بیشتر است،جمعیّت کم، مقهور واقع میشود.۱۳۹۸/۰۱/۰۶

#فرزندآوری
#جوانی_جمعیت

 نظر دهید »

تحلیل مذاکره غیرمستقیم ایران با آمریکا

27 فروردین 1404 توسط مرضیه امین الاسلامی

تحلیل مذاکره غیرمستقیم ایران با آمریکا
‌
‌وقتی ترامپ به ایران نامه نوشت و دو مسیر پیش‌رو گذاشت (جنگ یا مذاکره) هیچ‌وقت تصور نمی‌کرد ایران راه سوم را انتخاب کند.

ترامپ به ظن خود تصور می‌کرد هر انتخابی که داشته باشد به ضرر ایران تمام خواهد شد.

ا‌گر ایران مذاکره را می‌پذیرفت عملا گزارۀ ترس ایران تثبیت می‌شد و مناسبات منطقه‌ای و محور مقاومت نسبت به ایران تغییر می‌کرد و اگر ایران جنگ را انتخاب می‌کرد (هرچند جنگی شکل نمی‌گرفت) فشار افکار عمومی داخل ایران علیه حاکمیت افزایش پیدا می‌کرد و رویکرد فتنۀ داخلی با شدت بالاتر جلو می‌رفت.

‌ایران هوشمندانه با طرح مسئله مذاکره غیرمستقیم هر دو ابزار را از دست آمریکایی‌ها گرفت تا هم بتواند ابزارهای قدرت نرم و سخت خود را حفظ کند، هم پیام داخلی و خارجی صادر کند که اهل گفت‌وگو است و هم روند سازمان‌دهی فتنه داخلی مبتنی‌بر القای فضای جنگی در داخل را خنثی کند.

‌ترامپ تصور نمی‌کرد ایران بتواند از زمین بازی طراحی شده آمریکا خارج شود و بازی جدیدی را طراحی کند. بسیاری از غرب‌گراهای داخلی هم از شرایط پیش آمده دچار این نگرانی شدند که تمام زور و تهدیدها نهایتا منجر به عقب‌نشینی آمریکایی‌ها شد و هیچ اقدامی در میدان صورت نگرفت.

ترامپ در شرایط فعلی مجبور است برای حفظ ظاهر هم که شده تصویرسازی جدیدی در صحنۀ جهانی ایجاد کند که در آن تصویر ایران مجبور به پذیرش مذاکرات مستقیم شده و قدرت آمریکایی‌ها علیه ایران جواب داده است! باتوجه به بیانات حجت الاسلام محسن عباسی ولدی

 نظر دهید »

اخسرین أعمالا؛ فاجعه‌ای در لباس دینداری

09 فروردین 1404 توسط مرضیه امین الاسلامی

اخسرین أعمالا؛ فاجعه‌ای که در لباس دینداری رخ می‌دهد!

«قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» (کهف/۱۰۳-۱۰۴)

“بگو: آیا شما را از زیانکارترین مردم در کارها آگاه کنیم؟ کسانی که تلاششان در زندگی دنیا گمراه شده، در حالی که گمان می‌کنند کار خوبی انجام می‌دهند!”

این آیه، هشداری بزرگ است به تمام کسانی که تصور می‌کنند در مسیر حق هستند، اما در واقع، مسیرشان به انحراف کشیده شده است.
قرآن از کسانی سخن می‌گوید که گمان دارند در حال خدمت به دین هستند، اما نتیجه‌ی کارشان، چیزی جز ضلالت و تباهی نیست.

معنای فی سبیل الله
قرآن همواره از «فی سبیل الله» سخن گفته است، اما بسیاری آن را با «قربه الی الله» اشتباه می‌گیرند.

فی سبیل الله یعنی هر عملی که در مسیر تحقق پروژه الهی و نظام‌سازی توحیدی باشد.
اما این مسیر، یک مسیر فردی نیست! بلکه باید در چارچوبی قرار گیرد که ولی خدا و امام مشروع آن را ترسیم کرده است.
به بیان دیگر، هر عملی که خارج از “فرایند تحقق اهداف راهبردی اسلام” باشد، حتی اگر با نیت خیر انجام شود، ممکن است به گمراهی بینجامد!

تاریخ، سرشار از نمونه‌هایی است که انسان‌ها، به نام دین و با نیت خالص، دست به جنایت زده‌اند:

قاتل امیرالمؤمنین (ع) نیت قربه الی الله داشت!
قاتلان امام حسین (ع)، به گمان خود، برای حفظ دین خدا او را کشتند!
کسی که شهید مطهری را ترور کرد، تصور می‌کرد که بزرگ‌ترین خدمت را به اسلام انجام می‌دهد!

این یعنی “اخسرین اعمالا"؛ یعنی نابود شدن عمل در حالی که انسان گمان می‌کند در حال انجام بهترین کارهاست!

عملی که در مسیر امام جامعه نباشد، تباه است

در دنیای سیاست، این انحراف بیشتر از هر جای دیگری دیده می‌شود.

وقتی کسی بدون درک راهبردهای ولی مشروع، اقدام به کاری کند که مسیر حرکت جامعه اسلامی را تضعیف کند، حتی اگر نیتش قربه الی الله باشد، در نهایت، در مسیر طاغوت قرار گرفته است.
برخی گمان می‌کنند که “کار خوب” انجام می‌دهند، اما چون در مسیر اهداف طراحی‌شده‌ی ولی جامعه نیست، نتیجه‌اش چیزی جز ضرر و انحراف نیست.
هر حرکت سیاسی و اجتماعی، اگر از چارچوب هدایت ولی خدا خارج شود، حتی اگر با شعار حق باشد، در نهایت به تقویت جبهه باطل می‌انجامد.

سنت الهی این است:
اسلام یک نظام دارد و هر اقدامی باید در دل این نظام تعریف شود.
هر حرکتی که از مسیر ولی الهی خارج شود، دیر یا زود در زمین دشمن بازی خواهد کرد.

عبرت‌های امروز؛ چگونه اخسرین اعمالا نشویم؟
امروز هم این خطر، جامعه اسلامی را تهدید می‌کند.

جریان‌هایی که بدون توجه به مصالح کلی نظام اسلامی، تصمیمات احساسی می‌گیرند و باعث تضعیف جبهه مقاومت می‌شوند.
افرادی که به اسم عدالت‌خواهی، ولی‌فقیه و نظام اسلامی را تضعیف می‌کنند، در حالی که فکر می‌کنند در حال خدمت به مردم‌اند.
کسانی که به جای هم‌افزایی در جبهه انقلاب، با اقدامات بی‌حساب، آب به آسیاب دشمن می‌ریزند و شکاف داخلی ایجاد می‌کنند.

پس چه باید کرد؟

در سیاست، مهم‌تر از نیت خوب، “مسیر درست” است.
هر اقدام اجتماعی و سیاسی باید در چارچوب طرح و برنامه ولی خدا باشد.
بدون فهم جایگاه ولی و نظام اسلامی، هر عملی ولو با نیت خالص، ممکن است در زمین دشمن تمام شود.

تنها راه رهایی از “اخسرین اعمالا” این است که بدانیم:
ولایت، قطب‌نمای حرکت سیاسی و اجتماعی ماست.
هر عملی که در مسیر تحقق نظام الهی و اراده امام جامعه نباشد، محکوم به شکست است.

در سیاست و اجتماع، اراده‌ی الهی در اراده ولی خدا متجلی است.
راه درست، پیروی از امام جامعه است، نه هر کس که گمان می‌کند “درست” می‌اندیشد!

✍حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی رنجبر

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • ...
  • 18
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

منتظران ظهور

جستجو

موضوعات

  • همه
  • اشغال اراضی فلسطینی ها
  • اهمیت امر امامت در عید غدیر
  • اهمیت حجاب زن مسلمان
  • اهمیت حجاب زن مسلمان
  • اهمیت حجاب زن مسلمان
  • اهمیت حجاب زن مسلمان
  • اهمیت حجاب زن مسلمان
  • اهمیت حجاب زن مسلمان
  • بازخوانی اندیشه امام خمینی(ره)
  • بدون موضوع
  • برکات حضور حضرت معصومه در قم
  • تحلیل وضعیت کنونی جهان اسلام مخصوصا درایران
  • جاماندگان زیارت اربعین
  • جهادتبیین
  • زن مسلمان وعفاف وحجاب در فضای مجازی
  • سخنان بزرگان جهان درباره عظمت امام خمینی
  • عاشقان خدمت به زائران اباعبدالله (ع)
  • عظمت مقام حضرت معصومه سلام علیها
  • عید غدیر و ولایت
  • فتح خرمشهر های دیگر
  • مادری کردن حضرت فاطمه
  • نامه ای به خواهر فلسطینی ام

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس